الأكاديميون الريفيون يضطرون إلى تبديل الشفرة (رأي)

أنا – سامانثا – أتذكر بوضوح أحد المواعيد الأولى لي كمستشار للكتابة ، حيث حدث مشهد يتكرر أسبوعيًا في السنوات التي عملت فيها هناك. أحضر أحد الطلاب مسودة أولية لمقال جدلي ، وبينما كنت أتفحص ما يلزم العمل عليه ، قلت ، “أوه ، حسنًا ، فقط لكي تعلم ، سيتعين عليك التخلص من كل هذه الانقباضات لاحقًا.”

أمال الطالب – شاب أسود – رأسه في حيرة. “لماذا؟”

“إنها ليست اللغة الإنجليزية” المناسبة “. أنت تكتب مثلما يتحدث أساتذتك – مثل ، يجب أن يكون الصوت رائعًا ومنفصلًا ، مثل كتاب أكاديمي “.

“هاه؟ لكنني اعتقدت أنه من المهم للغاية أن أكون واضحًا ، “أجد صعوبة في فهم الأشخاص الذين يتحدثون بهذه الطريقة.”

أجبته: “نعم ، أعلم ، هذا ليس كيف أتحدث أيضًا. لكن لا بد أن تقليد شيء ما لكسب درجات جيدة. في الأساس ، عليك أن تكتب مثل رجل أبيض غني “.

يشير مصطلح “تبديل الشفرة” إلى قيام شخص ما بالتبديل بين اللهجات (أو اللغات) لتسهيل الاتصال. في علم اجتماع التعليم ، هناك شكل مدروس جيدًا لتبديل رموز اللهجات عندما يتعين على الطلاب السود التبديل بين اللغة الإنجليزية الأمريكية الأفريقية العامية (AAVE) وما يسمى بالإنجليزية الأمريكية السائدة. اللغة الإنجليزية الأمريكية السائدة ، بالطبع ، أبيض إنجليزي. ومع ذلك ، فهو نوع معين من الإنجليزية البيضاء. اللغة الإنجليزية المثالية في المدارس هي لغة ذات قواعد معينة مدمجة فيها ، مثل استخدام تقلصات “مناسبة” (على سبيل المثال ، “ليس” بدلاً من “ليس”) ونطق جميع المقاطع في كلمة (على سبيل المثال ، “رائع حقًا” “بدلاً من” رائع حقيقي “). في الأساس ، هو محدد ، مشفر عنصريًا فصل لهجة.

أنا وسارة حساسون بشكل خاص لهذا الدلالة الطبقية. لقد اتبعنا مسارًا غير مألوف بشكل متبادل ، من المدن الصغيرة في ريف الغرب الأوسط إلى الموسيقى الكلاسيكية (الصوت وبيكولو ، على التوالي) ، ثم إلى الأوساط الأكاديمية. على هذا المسار المشترك شعر كلانا بالضغط الاجتماعي “للتحدث بشكل مناسب” – أو ، هل ينبغي أن أقول ، “التحدث بشكل صحيح” – ضربنا. بينما نحن كلانا من البيض ، فإن الريف الطبيعي لدينا يتطلب منا تبديل الشفرة أيضًا. يجب أن نتخلى عن أي لهجة باقية (اللكنات الجنوبية والأبالاشية والريفية بشكل عام تعتبر أقل ذكاءً وغير احترافية ، بغض النظر عن الكلمات التي تستخدمها) والصيغ التي تبدو طبيعية بالنسبة لنا باسم المزج. في حين أنها ليست متطابقة بالنسبة لتجربة الأسود الفريدة ، لا يزال من الممكن تطبيق مفهوم تبديل الشفرة بشكل مفيد على الهويات واللغة الأخرى التي تم إهمالها اجتماعيًا ، مثل المناطق الريفية ، في الأكاديمية.

الصور النمطية الريفية لكونك غير متعلم ومتخلف وغير مثقف وغير ذكي تتعارض بطبيعتها مع الهوية الأكاديمية. هذا يخلق معضلة واضحة للأكاديميين الريفيين ، الذين يجب عليهم إما الدفاع باستمرار عن مؤهلاتهم أو مجرد محاولة الاندماج – مما يعني أنه يجب عليهم تبديل الشفرة. على سبيل المثال ، لقد غيرت أنا وسارة طريقة حديثنا ، وأسقطنا عبارات مثل “كيف تأتي” ونطق مقاطع كل كلمة بعناية. لدينا أيضًا تجارب حيث قللنا من أهمية المعرفة العملية حول الأدوات أو السيارات أو إصلاح المنازل. لقد حددتنا هذه المعرفة العملية على أنها مختلفة ، وبلغت ذروتها على وجه الخصوص في سؤال زميل أكاديمي عما إذا كانت سارة “حرفية” لامتلاكها ومعرفة كيفية استخدامها. حتى التبديل الناجح للشفرة يخلق مشاكل. عندما ننجح ، قد يبدأ زملاؤنا في العمل في التحسر علانية على “حماقة” الأمريكيين الريفيين دون توقف ليعتبروا أن زميلهم في العمل قد يكون من منطقة ريفية. المعنى الضمني واضح: الأشخاص أمثالنا ليسوا أصليين في هذه البيئة ، وعلينا أن نعتذر عن أصولنا “المتواضعة” وأن نرتقي فوق أصولنا “المتواضعة”.

هناك تكاليف للانخراط في هذا النوع من تبديل الشفرات. بالنسبة لبعض الأمريكيين السود ، فإن إجبارهم على تعلم اللغة الإنجليزية السائدة في المدرسة يؤدي بهم إلى النظر إلى AAVE باستخفاف. يمكن قول الشيء نفسه بالنسبة للعديد من الأكاديميين الريفيين ، الذين يتعلمون رؤية لهجتهم القديمة ومنازلهم على أنها غير مكررة وأقل شأناً. يؤدي عدم القدرة على التحدث بشكل طبيعي في المدرسة أيضًا إلى الإضرار بشعور الطلاب بالانتماء ، ويجعلهم عرضة لتهديد الصورة النمطية ويلعبون إلى متلازمة المحتال ، وهي مشكلة متفشية للعديد من الأكاديميين الذين يشعرون أنهم ليسوا جيدين أو أذكياء بما يكفي لموقفهم. بعد ذلك ، عندما نكون في المنزل ، يتم تمييزنا كآخرين إذا لم نتمكن من التبديل مرة أخرى إلى لهجاتنا الريفية بشكل فعال بما فيه الكفاية.

ومع ذلك ، فإن الأكاديميين الريفيين (أو الريفيين سابقًا) ليسوا وحدهم الذين يعانون من عواقب إجبارهم على تبديل الشفرة. من المهم النظر في كيفية عزل جميع الأمريكيين الريفيين عند التقليل من قيمة المعرفة والذكاء واللغة في المناطق الريفية. ينتشر التشكك تجاه المثقفين في المناطق الريفية بأمريكا من ذوي الياقات الزرقاء ، ولا يشجع على كسر الخبز عندما يتعامل الأكاديميون مع اللغة الريفية على أنها أقل شأنا. كيف يمكننا سد الفجوات بين المعرفة “الواقعية” وأهمية البحث عندما نرفض الاستماع إلى اللغة الريفية دون الاستهزاء؟ كيف يمكننا التواصل بشكل فعال عندما نصر على التحدث بأسلوب مبهج للغاية ، واستعراض مفرداتنا وفصلنا مع كل جملة ، بدلاً من التركيز على قابلية الفهم؟

بينما تستمر الأكاديمية في الكفاح من أجل جعل الأصوات المتنوعة تشعر بأنها تنتمي ، نحتاج إلى إجراء محادثة حقيقية وصادقة حول كيف نطالب الجميع بالتحدث. إن كونك على دراية وذكاء لا يتعارض مع الهويات الريفية ، لكن اللغة التي نجبر جميعًا على استخدامها تديم هذه الصورة النمطية. لا يؤدي هذا إلى عزل الأكاديميين عن المناطق الريفية فحسب ، بل والأهم من ذلك ، أنه يبعد معظم البلاد عن الأكاديمية. لقد حان الوقت للتوقف عن القلق بشأن الانقباضات والبدء في التركيز على التواصل الفعال للجميع ، والسماح للأكواد الريفية والأكاديمية بالاندماج معًا في لهجة أكثر طبيعية لجميع المعنيين.