لماذا يتطلب تدريس الدراسات العرقية التدريب المناسب (رأي)

على مدى السنوات الأربع الماضية ، كنت مدير الدراسات العرقية في نظام متعدد الجامعات. في الوقت الذي قمت فيه بإدارة الدراسات العرقية ، تلقيت طلبات متعددة من أعضاء هيئة التدريس في وحدات أخرى يرغبون في تدريس دورات في مناهجنا الدراسية. وبالمثل ، تعلمت عدة مرات أن عضو هيئة تدريس آخر ، لا أعرفه ، وظفته وحدة أخرى ، يقوم بتدريس إحدى دوراتنا. في تلك الحالات ، لم أشاهد منهجًا دراسيًا وظللت غير مدرك ما إذا كانت الدورة التي يتم تدريسها تلبي أهداف التعلم أو نتائج منهجنا.

لكي أكون واضحًا ، أنا لا أشير إلى أعضاء هيئة التدريس المدربين في الدراسات العرقية المعينين من قبل وحدات أخرى. أنا أيضًا ، بالطبع ، لا أتحدث عن أعضاء هيئة التدريس المنتسبين. وأنا بالتأكيد لا أتحدث عن أعضاء هيئة التدريس المساعدين في الوحدات الأخرى الذين يحاولون تغطية نفقاتهم من خلال طلب الفصل. أنا أتحدث عن أعضاء هيئة تدريس بدوام كامل تم تدريبهم في أي شيء عدا الدراسات العرقية (ES) وتم تعيينهم في أقسام أخرى والذين يرغبون بعد ذلك في تدريس دورات في ES أو تم تعيينهم لتدريس تلك الدورات. وقد تعلمت أن طلبات التدريس هذه من قبل أعضاء هيئة التدريس للتدريس مع القليل من التدريب أو بدون تدريب في ES ليست معزولة فقط عن مؤسستي الخاصة.

عند الحديث عن هياكل الهيمنة في زمن الاستعمار في كتابها تطارده الإمبراطورية، تقول لورا ستولر: “الانتقال إلى اللغة الأصلية” كان فئة بيضاء – مثل “لعب الهنود”. وبالمثل ، فإن أعضاء هيئة التدريس من الوحدات الأكاديمية الأخرى الذين يتوقون إلى تدريس فئة ES التي تحاكي Stoler “الانتقال إلى الوطن” من أجل زيادة رأس مالهم الفكري . ومع ذلك ، نظرًا لخطورة المجال ، فإنه أمر مقلق للغاية عندما يرغب أعضاء هيئة التدريس غير المدربين في تدريس دورة ES لمجرد وجود طلب على مثل هذه الدورات أو أنها ستكون “ممتعة”.

دعوني أكون واضحا. مثل هذه الدوافع لتعليم اللغة الإنجليزية هي نهج خطير في التدريس. إنها خطيرة لأنها تعرض الطلاب ناقصي التمثيل تاريخيًا الذين يأخذون تلك الدورات للخطر. يمكن القول إن حياة هؤلاء الطلاب وتاريخ مجموعتهم / مجتمعهم وتاريخهم من الاضطهاد والظلم الذي يعانون منه هي ما يقوضها هذا المنظور.

بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن نتعامل مع أولئك الذين يعتقدون أن تدريس العرق أو التدريس حول العرق هو تعليم اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها ، في حين أن الأمر ليس كذلك. تعليم العرق هو تعليم حول كيف يتصرف الأمريكيون الأفارقة أو يعيشون أو يتحدثون ، على سبيل المثال ، والتعليم حول العرق هو تعليم حول المفهوم المجرد للعرق أو العرق كمفهوم. على النقيض من ذلك ، يتعلق ES بفضح وتحليل اللامساواة التاريخية والمعاصرة مع العدالة الاجتماعية كهدف ، والتمثيل والمحو العرقيين ، والاستعمار ، والإبادة الجماعية بالإضافة إلى تعليم العرق وما يتعلق به. إن تدريس اللغة الإنجليزية كلغة ثانية هو التدريس من خلال التخصصات المختلفة مع تنشيط الأساليب المنهجية المختلفة. ES هو نظام في حد ذاته ، له تاريخه المعقد وعلم الأنساب الخاص به ، ومجموعة أعماله الخاصة ، ونظريات المعرفة والمعاجم الخاصة به. إن الخلط بين العرق التدريسي أو التدريس حول العرق مع تدريس اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها ليس خاطئًا من الناحية الواقعية فحسب ، بل إنه يشجع أيضًا المديرين على الاعتقاد بأنهم لا يحتاجون إلى تمويل أقسام اللغة الإنجليزية والمحافظة عليها ، لأنه ، بعد كل شيء ، يمكن للأشخاص في الوحدات الأخرى تدريس العرق وما حوله هو – هي.

حتى عندما يسعى أعضاء هيئة التدريس من خارج ES بشكل حقيقي إلى تقديم مساهماتهم في فصل دراسي ES ، فإن الأمور ليست بسيطة. غالبًا ما يتم شيطنة الدورات التي ترغب هذه أعضاء هيئة التدريس في تدريسها وحظرها بشدة من قبل الأشخاص الذين ليس لديهم أي فكرة عن موضوع هذا النظام ومع ذلك يتعرضون للتهديد منه. عادة لا يضطر أعضاء هيئة التدريس من خارج الكلية إلى تحمل الألم والجهد الناتج عن تدريس الدورات في مكان يتعرض للهجوم باستمرار ، حيث يتمتعون بعباءة الحماية التي يوفرها قسم منازلهم. تسمح لهم هذه العباءة بالعودة إلى قسمهم إذا وعندما تتعقد الأمور ، بينما بالنسبة لأولئك الذين يقومون بتدريس الدراسات العرقية في برنامج / قسم ES ، لا يوجد ملاذ ، ولا تراجع ، ولا اختباء.

إليك مثال سريع يعكس هذا الاختلاف. يتصل الصحفيون من الأماكن اليمينية باستمرار بأعضاء هيئة التدريس لدينا ، ويطعمونهم ليقولوا شيئًا مثيرًا للاهتمام بما يكفي لنشره. من واقع خبرتي ، عندما يأخذ أحد أعضاء هيئة التدريس لدينا هذا الطعم ويقول شيئًا ما تم نشره ، يتلقى كل فرد في الوحدة بريدًا إلكترونيًا كراهية من جميع أنحاء البلاد. وبعض رسائل الكراهية التي تلقاها أساتذة في مؤسسات مختلفة هي رسائل لاذعة وتحتوي على تهديدات بالقتل وتهديدات بالعنف الجنسي.

أخبرني زميل سابق ذات مرة أن ES ينتمي إلى كل مكان في الأكاديمية. على الرغم من أن هذا قد يكون صحيحًا كطموح وحتى كضرورة حتمية – على النحو الأمثل ، ستكون ES جزءًا من المنهج بأكمله في العلوم الإنسانية ، والعلوم ، والفنون ، والإنتاج الإعلامي ، والصحافة ، والأعمال التجارية ، وما إلى ذلك – في النهاية ، التعليم العالي أمامه طريق طويل ليقطعه قبل أن يصنع ذلك أي نوع من الواقع ، ولا يمكن أن يقوم به شخص ما دون أن يقرر التدريب فقط أنه يريد تدريس فصل ES. بالإضافة إلى ذلك ، يجب علينا أن نتعامل مع أولئك الذين يعتقدون أن مجرد تدريس العرق أو تعليم العرق هو تعليم اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها ، في حين أن الأمر ليس كذلك.

أخيرًا ، بالنسبة لأعضاء هيئة التدريس المهتمين بتدريس مقرر في اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها ولكنهم يفتقرون إلى الخبرة ، أقدم بعض التوصيات:

• لا تعني لا. إذا كنت عازمًا على تدريس دورة لوحدة ES ، فقم ببعض التفكير الذاتي حول نواياك بدلاً من ذلك ، وإذا كنت أبيض ، فاقرأ هذا.
• لا يزال ليس رائعًا ، لكن حسنًا. إذا كنت لا تزال عازمًا على تدريس اللغة الإنجليزية ، فعليك أن تصبح عضو هيئة تدريس منتسبًا أولاً ، لذلك يتم إدراجك في موقع البرنامج / القسم على الويب ، وتتحمل جزءًا من المسؤولية التي تأتي مع تدريس الدراسات العرقية.
• لا تتصل بنا. سوف نتصل بك. لا تتصل بالكرسي لطلب تدريس فصل دراسي. إذا كان الكرسي مهتمًا بك ، فسيقومون بالاتصال بك.
• تأكد من أنك مدرب بالفعل لتدريس الدراسات العرقية. نعم ، الحصول على تدريب أكاديمي في التدريس ضمن هذا التخصص ضرورة.
• كن مفيدًا بدلاً من ذلك. إذا كنت ترغب في التدريس لأنك ترغب في دعم “السبب” ، فإليك سيناريو أفضل: شجع طلابك على أخذ دورات ES. اشرح لهم أهمية هذه الدورات وأعلن عن تلك التي سيتم تدريسها في الفصل الدراسي التالي.

الحقيقة الأساسية هي أنه ، في النهاية ، يجب على كل طالب أن يأخذ دورات في الدراسات العرقية. لكن ليس كل أستاذ يجب أن يعلمهم.