دفاعا عن اللغات (رأي)

في عصر ترجمة Google و ChatGPT ، قد يتساءل المرء بشكل معقول عن الهدف من تعلم اللغات الأجنبية. بعد كل شيء ، الذكاء الاصطناعي أكثر من قادر على إيصال معظم الرسائل ، خالية من الأخطاء المطبعية ومكتملة بقواعد نحوية وعلامات ترقيم خالية من العيوب. لماذا نضع أنفسنا وطلابنا في فترة ملل من نهايات الأفعال ، والضمائر التي لا نهاية لها ، ودقة بناء الجملة التي غالبًا ما تسخر؟

أنا وزملائي أجادل بأن ما نعلمه ليس فقط مفردات أو قواعد لغة معينة ، ولكن أدوات التواضع الفكري والتبادل الثقافي. تتطلب عملية الترجمة وعيًا وفضولًا بشأن تعدد وجهات النظر ، بالإضافة إلى الاعتراف بقيود المعرفة الخاصة بالفرد: كل كلمة من لغة أجنبية تجلب معها ثروة من الفروق الدقيقة التي يستحيل ، ببساطة ، استيعابها. أي ترجمة واحدة. إنها تتطلب من ممارسيها وضع مفاهيمهم المسبقة جانباً وفكرة وجود أي إجابة واحدة صحيحة ، والتي تتطلب بدلاً من ذلك الفضول والرغبة المنفتحة في الفهم. ما هي الممارسة التي يمكن أن تكون أكثر أهمية لعالم مليء بالانقسام وقصير في القدرة على الاستماع؟

كم هو مدمر ، إذن ، أن المؤسسات نفسها في وضع أفضل لتدريس ليس فقط هذه الأدوات ولكن الحاجة الملحة لتطبيقها تتخلى عن مهمة مقدسة في مواجهة الضرورات الرأسمالية. في الشهر الماضي ، اتخذت إدارة مؤسستي الخاصة ، جامعة سان فرانسيسكو ، قرارًا أحادي الجانب لقطع أربعة برامج لغوية – العربية والعبرية واليونانية والبرتغالية – اعتبارًا من الخريف (أشارت الإدارة علنًا منذ ذلك الحين إلى أن أعضاء هيئة التدريس يعملون على الطرق الممكنة لمواصلة تعليم العبرية من خلال التمويل الخيري).

ما نفعله نحن كمعلمين هو فتح وتسهيل النقاش المثمر ، وليس إغلاقه. في الآونة الأخيرة ، تم إراقة الكثير من الحبر حول إسكات الآراء غير المرحب بها على جانبي النقاش السياسي – وهو بناء مصطنع لليسار “المستيقظ” العدواني مقابل اليمين المتطرف المناهض للفكر. هذا هو تحدي الترجمة في عصرنا: العثور على مفردات دقيقة للالتقاء بها وتحديد قيمنا المشتركة كأساس للتقدم في المستقبل.

المفارقة الكبرى في هذا الموقف هي أن USF هي مؤسسة يسوعية ، وهي جامعة مبنية على أساس رعاية التقليد الإغناطي للعدالة الاجتماعية والبحث الفكري في عالم متطور. هذا بحد ذاته فعل ترجمة ، حيث ، كمجتمع ، تعيد USF باستمرار التفكير في قيم الماضي لاحتياجات الحاضر والمستقبل. من خلال إغلاق برامج اللغة هذه ، لا تحرم USF طلابها فقط من فرصة التعلم والنمو من خلال دراسة الثقافات الأخرى ، ولكنها تفشل أيضًا في إدراك الأهمية الرمزية للتضمين اللغوي. لنأخذ مثالاً واحداً ، فإن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني مستمر منذ عقود ، وهو الصراع الذي تحتل فيه الترجمة بين العبرية والعربية مركز الصدارة. وفي الوقت نفسه ، تتزايد معاداة السامية والعنصرية المتعددة في مؤسسات التعليم العالي. من خلال قطع دراسة اللغات المعنية ، فإن USF – عن قصد أو بغير قصد – تدلي ببيان حول ما تقدره من حيث العدالة الاجتماعية. لست مؤهلاً للتأثير في القضايا السياسية الأكبر ، لكن ما أنا عليه يفعل أعلم أنه في التضحية باللغات ، نفقد بشكل لا رجعة فيه القدرة على التعامل مع المشكلات الصعبة والعاجلة مع الوعي الكامل بفارقها الدقيق ومعناها.

كما يعلم أي شخص يدرس اللغات جيدًا ، فإن بعض الكلمات والعبارات والمفاهيم لا يمكن ترجمتها ببساطة. لا يحتاج المرء إلى النظر إلى أبعد من مثال طالب دراسات عليا أجنبي تفاجأ عندما علم أنه عندما يتحدث الأمريكيون عن “طفلهم” ، فقد يشيرون بسهولة إلى كلب كإنسان. أعيش في سان فرانسيسكو – حيث تكون عربات الأطفال بين 50 و 50 تقريبًا على حمل كلب أو إنسان – يمكنني أن أشهد على دقة هذا المصطلح وكذلك على غرابته اللغوية.

من خلال إلغاء برامج اللغة ، فإننا نحرم طلابنا من فرصة الانخراط في هذا النوع من الارتباك المثمر ؛ بإلغاء اللغات التي كُتب بها العديد من نصوصنا اللاهوتية الأساسية لأول مرة ، فإننا نحرمهم من فرصة التعامل مع تلك النصوص كتقاليد حية – المحادثة التي تكمن في قلب التعليم اليسوعي.

أكتب كمدير ليس فقط لبرنامج الدراسات الكلاسيكية في USF ، ولكن أيضًا لمؤسسة St. ولأن جوهرها هو مهمة تحدي الطلاب “للتفكير النقدي والإبداعي ؛ للتفكير وطرح الأسئلة ؛ ولتحقيق فهم أعمق للتجربة الإنسانية عبر الزمان والمكان. نهجنا الأكاديمي متعدد التخصصات وتاريخي وعالمي “. إن مثل هذه النظرة للتعليم والغرض منه في المجتمع الأوسع تبلور القيم التي تدعي USF أنها تعلمها.

وكذلك فإن جامعة سان فرانسيسكو هي أيضًا مؤسسة تفتخر عن حق بتنوع الهيئة الطلابية فيها وشعورها بالمسؤولية العالمية ، المعبر عنه في شعار المدرسة: “غير العالم من هنا”. من خلال ما يراه أعضاء هيئة التدريس في الفصل الدراسي وما بعده ، يشارك طلابنا ومستعدون لوضع النظرية موضع التنفيذ: نحتاج فقط إلى مساعدتهم في اكتساب الأدوات. ومع ذلك ، في قطع اللغات – الوسيلة التي يتم من خلالها التواصل عبر مجتمعات متنوعة – تتخلى الإدارة عن مهمتها لصالح المال.

لا أحسد مديري التعليم العالي على وظائفهم ، خاصة في أعقاب السنوات الثلاث الماضية وقائمة متصاعدة من القرارات الصعبة. وأنا أيضًا أفهم الضرورات المالية التي تدفع إلى الخيارات التي لا يتخذها أي منا عن طيب خاطر. ومع ذلك ، في عالم توجد فيه حاجة ماسة إلى التبادل الثقافي ، نحتاج إلى توجيه عدسة نقدية للقيم التي نضعها كمعلمين. لم يعد الدمج مثاليًا ولكنه أمر حتمي ، والقدرة على التواصل مع الفروق الدقيقة والوعي والفضول هي مهارة حيوية.

ملاحظة المحرر: في بيان ، قالت USF إنها “قررت تعليق تقديم اليونانية القديمة والعربية والبرتغالية كلغة اختيارية اعتبارًا من خريف 2023 بسبب استمرار انخفاض التسجيل” وأنها “تعمل حاليًا مع الدراسات اليهودية وبرامج العدالة الاجتماعية لاستكشاف طرق لمواصلة تمويل التعليم العبرية من خلال الهدايا الخيرية. لا تعتبر أي من هذه اللغات الأربع برامج للحصول على درجات علمية (مثل التخصصات أو القصر) وغالبًا ما يكون لديها مجموعة صغيرة جدًا من الطلاب الملتحقين كل عام ، وأحيانًا أقل من ستة “. وأضافت الجامعة ذلك “بينما لا يزال يتعين استكمال بعض التفاصيل ، نحن على ثقة من أن تعليم اللغة العبرية سيتم دعمه من خلال التمويل البديل هذا الخريف” و قالت إنها “تظل ملتزمة ببرامج اللغة ومنفتحة على إيجاد استراتيجيات جديدة لتعزيز واستكشاف الفرص لدراسة دراسات اللغات المتنوعة كجزء من تعليم الفنون الحرة”.