طريق للتخرج من المدرسة لطلاب لاتينكس

يمكن أن يواجه طلاب Latinx وقتًا عصيبًا في التغلب على التحديات الهيكلية والمؤسسية العديدة التي تعمل ضدهم في الأوساط الأكاديمية ، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالالتحاق بالمدرسة والنجاح فيها. كتاب جديد، دليل لاتينكس لمدرسة الدراسات العليا (مطبعة جامعة ديوك) ، بقلم جينيفيف نيغرون-غونزاليس وماغدالينا إل باريرا ، تحاول توفير مسار وإرشاد لللاتينكس والطلاب الآخرين الملونين المهتمين بالحصول على درجة علمية متقدمة.

يسلط الكتاب الضوء على تجارب Negrón-Gonzales و Barrera في حياتهم الشخصية ومهنهم الأكاديمية. لقد وضعوا الخطوط العريضة “للقواعد غير المكتوبة” لتصبح طالب دراسات عليا للأفراد اللاتينيين الذين قد تكون لديهم معرفة قليلة أو معدومة بالعملية ، لأن العديد منهم طلاب من الجيل الأول. يتضمن الكتاب أيضًا دليلًا إرشاديًا للتقدم إلى كلية الدراسات العليا وتأملات شخصية وموارد للطلاب غير المسجلين.

أجاب Negrón-Gonzales و Barrera على الأسئلة عبر البريد الإلكتروني حول كتابهما الجديد.

س: ما هي الطرق التي شكلت بها تجاربك الشخصية هيكل هذا الدليل؟

نيجرون غونزاليس: من نحن ومن أين أتينا والعمل الذي نقوم به يملأ كل صفحة من صفحات الكتاب. في الوقت نفسه ، كنا مقصدين على التفكير فيما وراء تجاربنا الخاصة لأنها محدودة ، ببساطة بسبب كونها تجارب فردية. أردنا أن يتحدث الكتاب إلى طلاب Latinx في سياقات متعددة ومن أماكن مختلفة ، عبر تخصصات في العلوم الاجتماعية والإنسانية. من نواحٍ عديدة ، كان التأليف المشترك عملاً مستمراً للتحقق من خارج تجاربنا الشخصية ، لأنه على الرغم من أن ماجدالينا وأنا مترابطان بشدة ، إلا أن لدينا أيضًا تجارب مختلفة في الأكاديمية.

باريرا: أود أن أضيف أنه بينما نشارك القصص المستمدة من تجاربنا الحية وذكرياتنا الحية لمدرسة الدراسات العليا ، فإن نصيحتنا ونهجنا للكتاب قد تشكلت بالتساوي من خلال خبرتنا المهنية في العمل مع العديد من طلاب البكالوريوس والدراسات العليا على مر السنين. كان تفكيرنا حول كيفية تنقل Latinxs في مدرسة الدراسات العليا مستنيرًا بعمق من خلال الأسئلة العظيمة التي طرحها طلابنا ، ونقاط الضعف والتحديات التي شاركوها معنا ، وشغفهم والتزامهم ونجاحهم. كانت كتابة هذا الكتاب وسيلة بالنسبة لنا لتكريم كيف ساهموا في تعلمنا كمعلمين وكتاب وموجهين.

س: ما هي أهم الدروس والحصص التي من المفترض أن يقدمها هذا الكتاب؟

نيجرون غونزاليس: نحن صريحون بشأن حقيقة أن الأكاديمية لم يتم إنشاؤها لأشخاص مثلنا – إنها غارقة في الطبقية والعنصرية. يتطلب اتباع نهج أساسي في الدراسات العليا تصارعًا صريحًا مع ذلك وأيضًا تلطيف ذلك بفهم أن هناك عملًا تعويضيًا هادفًا علينا القيام به في هذا المجال. أيضًا ، يمكن وينبغي القيام بهذا العمل فيما يتعلق بالمجتمع المحلي. تكون المنحة الدراسية لدينا قوية عندما تكون مدفوعة بالقضايا الحقيقية التي تعاني منها مجتمعاتنا ويمكن أن تساعد الدراسات العليا في إعدادنا لتقديم مساهمات ذات مغزى في هذا العمل. لا تحتاج كلية الدراسات العليا إلى أن تكون مسعىً منفردًا ووحيدًا ، وتكون أفضل بكثير عندما لا تكون كذلك.

باريرا: يكمن جوهر الكتاب في فكرة أن درجة الماجستير أو الدكتوراه ليست غاية في حد ذاتها ؛ بدلاً من ذلك ، فإن الدرجة المتقدمة هي أداة تمكنك من القيام بشيء آخر ، شيء أكبر وعلى المدى الطويل. ولا يعني أن تكون في هذه الرحلة أنه يتعين عليك التخلي عن عائلتك أو مجتمعك أو قيمك الثقافية. في الواقع ، هذه الحجة هي ما يجعل هذا دليلًا لاتينيًا للتخرج من المدرسة. الرسالة الموجهة للقراء هي أن تاريخنا الجماعي وقيمنا وطرق الانخراط في المجتمع يمكن أن تكون مصادر قوتنا كعلماء. إنها الوسائل التي نحول الأكاديمية من خلالها إلى الأفضل.

س: كيف يلعب كونك طالبًا من الجيل الأول ومنخفض الدخل أو غير موثق دورًا في نجاح الطالب؟

نيجرون غونزاليس: إن مؤسسة التعليم العالي هي مؤسسة تتخلل إرث القمع وتفوق البيض والنخبوية. إنها مؤسسة شكلتها الرأسمالية بكل الطرق. لذا ، فإن وجود حواجز هيكلية ومؤسسية أمر مفروغ منه. في الوقت نفسه ، حتى مفهوم “نجاح الطالب” يتم التوسط فيه من خلال هياكل مثل الطبقة والفرصة والوضع القانوني. أحد الأشياء التي نأمل أن تظهر بوضوح في النص هو فكرة أنه لا توجد طريقة واحدة لتكون طالب دراسات عليا “ناجحًا”. بالإضافة إلى ذلك ، نحتاج إلى وضع إشكالية في علامات النجاح التقليدية مثل المعدل التراكمي ، ودرجات الاختبار الموحدة ، وما إلى ذلك ، والتفكير في قياس النجاح بأشياء مثل كيف يمكننا تحديد أولويات صحتنا وعلاقاتنا.

باريرا: علاوة على ذلك ، وبسبب هذه العوامل ، فإن الأشياء التي تبدو “منطقية” عندما يتعلق الأمر بنجاح الطالب – حضور ساعات العمل ، وتشكيل مجموعة دراسة ، والاتصال بالبحث – تكون مبهمة عندما تكون أول فرد في عائلتك يتنقل أعلى تعليم. لذا ، حتى إذا شجعك شخص ما على الالتحاق بكلية الدراسات العليا ، فأنت لا تفهم كيفية البحث عن برامج مختلفة ، وما أنواع الأسئلة التي يجب طرحها وكيفية التعامل مع أعضاء هيئة التدريس للحصول على خطابات توصية. ثم إذا تم قبولك في أحد البرامج ، فهناك شعور عام بأنه نظرًا لأنك وصلت إلى هذا الحد ، فأنت تعرف ما تفعله. لكن الحقيقة هي أن كونك طالب دراسات عليا هو تجربة مختلفة تمامًا عن كونك طالبًا جامعيًا. المهارات التي جعلتك ناجحًا من قبل لا تترجم بالضرورة إلى المستوى التالي.

س: ما الذي تعرفه الآن والذي كنت ستقوله لنفسك قبل أن تحصل على درجة علمية متقدمة؟

نيجرون غونزاليس: كنت سأخبر نفسي أن الكثير من القهوة وقلة النوم سيلحقان بي في الأربعينيات من عمري وأن إعطاء الأولوية لصحتي العقلية والبدنية قد يبدو وكأنه مصدر إلهاء ولكنه في الواقع مهم حقًا. كنت سأقول لنفسي ألا أقلق كثيرًا بشأن عدم كوني ذكيًا بما يكفي أو جيدًا بما يكفي ، فأنا أنتمي. وكنت سأخبر نفسي أنه على الرغم من أنه من الصعب تصديق ذلك الوقت ، إلا أن الكتابة ذات يوم ستملأني بالبهجة ، وستكون شيئًا أشعر بالثقة في القيام به وأن الوصول إلى هناك هو عملية تعلم واكتشاف.

باريرا: أود أن أقول لنفسي إن الذهاب إلى المدرسة العليا لا يتعلق فقط بالخوض في مجال الخبرة ، ولكنه يتعلق أيضًا بممارسة العادات والأدوات التي تؤهلك للنجاح. إنه يعني تحديد سير العمل وإدارة الوقت وهياكل المساءلة الخاصة بك للقيام بالعمل بطريقة مستدامة عقليًا وجسديًا. لا تتناول العديد من برامج الدراسات العليا هذا الجزء من العملية ، وقد استوعبت عدم معرفتي بهذه العناصر على النحو التالي: “ربما لا أنتمي إلى هنا ؛ ربما لا أستطيع فعل هذا “. أود أيضًا أن أقول لنفسي ألا أتعرض للترهيب من زملائي المتفاهرين في برنامجي وأن أثق في أنني سأجد صوتي بمرور الوقت.

س: ما هي الحواجز المؤسسية والهيكلية التي تقوض نجاح الطالب؟ ما الذي يجب على مسؤولي الكلية فعله لتفكيكهم؟

نيجرون غونزاليس: لا شك أن طلاب Latinx وغيرهم من طلاب BIPOC يواجهون عوائق هيكلية ومؤسساتية في سعيهم للحصول على درجات الدراسات العليا. يفتقر العديد من طلاب الجيل الأول إلى الوصول إلى المعلومات والإرشاد في سنوات الدراسة الجامعية لأن المؤسسة لا تنظر إليهم كعلماء ، أو لأنهم طلاب عاملين ولا يمكنهم الاستفادة من فرص الإثراء اللامنهجي. المدرسة العليا مكلفة. نادرًا ما يكون الطلاب اللاتينيون والطلاب الملونون الآخرون طلابًا “فقط” – فهم يعملون أيضًا ويشاركون في العمل المجتمعي ويهتمون بأفراد الأسرة ويهتمون بالتزامات أخرى متعددة. تحتاج المؤسسات إلى استثمار الموارد في توجيه الطلاب اللاتينيين وطلاب BIPOC والجيل الأول من الطلاب ؛ يحتاجون إلى تمويل المزيد من الزمالات التي تستهدف الطلاب ناقصي التمثيل ؛ يحتاجون إلى بناء خطوط أنابيب للتخرج من المدرسة. كما يحتاجون أيضًا إلى الانتباه للطرق المتعددة التي يشكل بها الاضطهاد المنهجي حياة طلاب لاتينكس و BIPOC وأن يستمروا في توفير الموارد للبرامج التي تدعم الصحة العقلية والتطوير المهني والخدمات القانونية.

باريرا: بصفتي شخصًا مسؤولاً الآن ، يمكنني أن أشهد على التحدي المتمثل في إجراء محادثات حول نوع التغيير الثقافي الذي تصفه جينيفيف. أعضاء هيئة التدريس في جميع أنحاء البلاد مرهقون ومجهدون إلى حد كبير ، خاصةً بعد خروجهم من الوباء. لذلك عندما نتحدث عن الطرق التي يمكننا من خلالها تقديم خدمة أفضل للطلاب اللاتينيين وغيرهم من الطلاب المحرومين تاريخياً ، فهناك رد فعل حقيقي: “أنت تطلب منا أن نفعل المزيد!” لكن الحقيقة هي أن الأمر لا يتعلق بفعل المزيد – إنه القيام بالأشياء بشكل مختلف. وبالنظر إلى العدد المتزايد من الكليات والجامعات التي تم تصنيفها على أنها مؤسسات تخدم ذوي الأصول الأسبانية أو مؤسسات HSI الناشئة ، فمن الضروري التمييز بين الالتحاق باللاتينية والخدمة اللاتينية. إن معالجة فجوات المساواة في التعليم العالي تعني المراجعة المنهجية للسياسات والممارسات المؤسسية وتحديد طرق دمج الثروة الثقافية لمجتمع اللاتينكس في ما نقوم به داخل وخارج الفصل الدراسي. في النهاية ، ستزيد هذه الجهود من الرفاهية الشاملة والنجاح الأكاديمي لجميع الطلاب.