لماذا يهم الخيال التاريخي | هاير إد جاما
كتب الناقد والكاتب ميجان أوغرادي في عام 2019 ، هو العصر الذهبي للخيال التاريخي. فكر في أعظم الروائيين المعاصرين ، والعديد منهم – إيزابيل أليندي ، ومارغريت أتوود ، وراسيل بانكس ، وإي إل دوكتورو ، وباربرا كينجسولفر ، وكورماك مكارثي ، وإيان ماك إيوان ، وهيلاري مانتل ، وتوني موريسون ، ومارلين روبنسون ، وسلمان رشدي ، وكولسون وايتهيد – صنعوا اسمهم كتابة روايات تاريخية.
الآن ، بغض النظر عن مدى عظمة هؤلاء المؤلفين ، قد يتساءل البعض عما إذا كان هذا بالفعل هو العصر الذهبي الحقيقي لهذا النوع. بعد كل شيء ، كيف يمكن مقارنتها اليوم بـ 19ذ القرن ، عندما سار عمالقة مثل السير والتر سكوت ، وجيمس فينيمور كوبر ، وألكسندر دوماس ، وأونوريه دي بلزاك ، وناثانيال هوثورن ، وتشارلز ديكنز ، وفيكتور هوغو ، وغوستاف فلوبير ، وجورج إليوت ، وألكسندر بوشكين ، ونيكولاي غوغول ، وليو تولستوي ، وأنتوني ترولوب الأرض. أو ماذا عن هذا 20ذ نجوم القرن مثل ويلا كاثر ، جون فاولز ، روبرت جريفز ، إتش رايدر هاغارد ، روديارد كيبلينج ، توماس مان ، غابرييل غارسيا ماركيز ، ألكسندر سولجينتسين ، والاس ستيجنر.
ومع ذلك ، إذا كان الخيال التاريخي قد اجتذب العديد من الأضواء الرائدة في الأدب ، فإنه غالبًا ما يتم رفضه باعتباره نوعًا من الخيال ويرتبط بالقرصنة والكليشيهات – مع الصدريات ، الكورسيهات ، القرينول ، الدوج ، الجيركين ، التنورات الداخلية ، والرفوف. حقيقة أن العديد من الممارسين الأكثر شهرة في هذا النوع – مثل هوارد فاست ، وجيمس ميشينر ، ومارجريت ميتشل ، وليون يوريس ، وجور فيدال ، وهيرمان ووك – كتبوا لجمهور مشهور لم يساعد في سمعة التصنيف.
ومع ذلك ، فإن الروايات التاريخية ، في أفضل حالاتها ، تكشف عن الطريقة التي يشكل بها التاريخ الناس في الماضي والحاضر ، ويجرحهم ويورطهم.
على عكس التاريخ والسيرة الذاتية ، المقيدة بالأدلة الموجودة ، فإن الخيال التاريخي ليس كذلك. كتبت الروائية مارغريت جورج: “يمكن للروايات التاريخية أن تنقلنا إلى عصر آخر” ، وتعيد “بانوراما التاريخ الواسعة”. يمكن أن يملأ الثغرات في السجل التاريخي ويكشف عن الجانب الإنساني للتاريخ ، مما يسمح للقراء بالدخول إلى الداخل والنفسية العاطفية للماضي ، واستكشاف دوافع الناس وتطورهم العقلي والأخلاقي ، والحكم على شخصياتهم وخياراتهم.
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للخيال التاريخي أن يقدم صورة أكثر شمولاً للماضي ، واستعادة وتطوير القصص التي ضاعت أو تم نسيانها ، والشخصيات الأمامية ووجهات النظر المعارضة والمتطرفة التي تم إهمالها إلى هامش التاريخ.
كما قال المؤلف تيم ويد ، عندما يقرأ الروايات التاريخية ، “يبحث عن شيء أكبر من مجرد إعادة بناء للتاريخ”.
“أتطلع إلى تجربة عالم جديد ، للدخول إلى نسخة جديدة وغير مألوفة من الماضي. أبحث عن قصة غامرة تجلب شخصيات مثيرة للاهتمام إلى الحياة بينما تلتقط شيئًا أساسيًا في نفس الوقت ، ليس فقط حول الإعداد التاريخي ، ولكن أيضًا حول الحقائق الأعمق للوجود البشري. الحقيقة هي أن أي رواية تاريخية معاصرة يجب أن تعكس إلى حد ما القيم والاهتمامات المعاصرة ، ويمكن أن يمنحنا وضع كتاب في الماضي البعيد منظورًا واضحًا بشكل فريد للحاضر “.
على حد تعبير EL Doctorow ، “سيخبرك المؤرخ بما حدث. سيخبرك الروائي بما شعرت به “.
ليس من قبيل الصدفة أن العديد من أوائل مؤلفي الروايات التاريخية كانوا من النساء ، مثل السيدة دي لافاييت وجين وآنا ماريا بورتر ، لأن هذا النوع من الأدب جعل من الممكن استعادة حياة وأصوات أولئك الذين تم محو أصواتهم والذين كانت أصواتهم تاريخية. تم استئصال التجربة.
كما أوضح جيروم دي جروت في ثلاثة أعمال مهمة في التاريخ والنقد الأدبي ، الرواية التاريخيةو استهلاك التاريخ، و إعادة صنع التاريخيجسد الرواية التاريخية تناقضًا جوهريًا: يكمن جزء كبير من جاذبيتها للقراء في عمق بحثها وإحساسها بالأصالة ؛ ومع ذلك ، يجب بالضرورة أن يتجاوز الحقائق التاريخية ، مضيفًا اللحم والدم إلى عظام التاريخ. “يمكن أن يجعل شيئًا ما” أكثر ثراءً ، وأكثر اكتمالاً “بطريقة لا تستطيع التفسيرات التاريخية السائدة القيام بها.” هذه الأعمال “تبحث في طبقات المجتمع بشكل عام دون أن يلاحظها أحد من قبل التاريخ السائد وهم مهتمون بشدة بالتجربة الحية للحياة اليومية.” في الواقع ، يشكل الخيال التاريخي الفهم الشعبي للماضي.
بالطبع ، يمكن للخيال التاريخي استغلال الماضي – اختزال الماضي إلى مسرح غريب. غالبًا ما يضفي الطابع الرومانسي على الماضي ويجمله ويبسطه وغالبًا ما يتضمن العديد من المفارقات التاريخية. لا تزال هناك أمثلة أخرى تؤكد على “الفاسد ، والقاتم ، والظلمة ، والظلام”. هذه من بين الأسباب التي تجعل المؤرخين الأكاديميين يبتعدون عن دراستهم عن الخيال التاريخي وينفصلون عن أي شيء يتفوق على الخيال والخيال ، على الرغم من أن كتاباتهم تستخدم مجموعة متنوعة من الأدوات الأدبية (مثل المجاز ، والاستعارة) ويسعون جاهدين لصياغة مقنعة. وجذب السرد.
دفع هذا الفيلسوف الراحل للتاريخ هايدن وايت ، الذي تأثر بشدة بما بعد الحداثة ، إلى اعتبار الماضي على أنه غير معروف أساسًا والتاريخ المكتوب باعتباره في حد ذاته شكلاً من أشكال الخيال. من وجهة نظره ورؤية دي جروت ، فإن الخيال التاريخي هو أحد الطرق العديدة للربط مع ماضٍ غامض لا يمكن استرداده في نهاية المطاف. تشمل المناهج الأخرى الشهادة أو تقديم الأساطير ، وإحياء ذكرى ، والاحتفال بالماضي كمقابلة لأمراض الحاضر.
كما أوضح دي جروت ، على مدى القرون الثلاثة الماضية ، اتخذ الخيال التاريخي أشكالًا متعددة وخدم أغراضًا متنافسة. إلى جانب محاولات الواقعية التاريخية ، بما في ذلك التواريخ من الهوامش التي تعيد بناء حياة المهمشين ، هناك تاريخ بديل أو تأملي ، وروايات السفر عبر الزمن والقصص القصيرة ، والتخيلات التاريخية ، بالإضافة إلى العديد من الأمثلة على الحنين إلى الماضي الذي لم يكن أبدًا ، ما بعد الحداثة ، الواقعية السحرية ، ودير داونتون و Mad Men-like edu-tainment.
هو ، مثل ديان والاس في الرواية التاريخية للمرأة، يُظهر أن هذا النوع من الأدب اتسم منذ فترة طويلة بانقسام عميق بين الجنسين ، حيث يركز العديد من الروائيين الذكور على المغامرة أو الحرب ويولي العديد من الروائيات مزيدًا من الاهتمام لواقع حياة الإناث في الماضي. كما أنه يفحص الوظائف المتغيرة للخيال التاريخي في أوقات مختلفة. كما يوضح ، فقد كانت بمثابة وسيلة لبناء وإعادة بناء الهويات القومية والإقليمية والعرقية وغيرها من الهويات الجماعية ؛ لرسم تناقض صارخ بين الماضي والحاضر (على سبيل المثال ، من خلال مقارنة الحاضر الأكثر استنارة مع الماضي الخرافي أو القمعي ؛ لتحدي الروايات التاريخية الراسخة ؛ أو لإظهار كيف يتردد الماضي في الحاضر.
قد تتساءل جيدًا ما هو جاذبية الخيال التاريخي اليوم؟ أنا مقتنع أن جزءًا من الإجابة يكمن في النضال الحالي للتغلب على الصدمات المتجذرة في الماضي: من أجل مواجهة جرائم الماضي ، والتصالح مع وجود الماضي المستمر ، وفهم موروثات العبودية والإمبريالية ، رهاب المثلية ، وأكثر من ذلك.
اليوم ، الصورة الشائعة للأشباح هي إما صورة كاسبر ، الود ، الترحيب ، والود ، أو الهالووين ، مخيفة بطريقة توفر الإثارة والقشعريرة ، لكن هذا لا يشكل خطرًا حقيقيًا. في بداية العصر الحديث ، كانت الأشباح تؤدي وظيفة مختلفة تمامًا. قدمت تلك الظهورات والأشباح والأشباح تذكيرًا ملموسًا بالأعمال غير المكتملة – الديون التي لم يتم حلها ، والشؤون غير المحسومة ، والألغاز التي لم يتم حلها ، والأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها. أعتقد أن هذا هو أهم دور للخيال التاريخي اليوم: أن نكون الشبح الذي يطارد خيالنا الجماعي ويجبرنا على معالجة الحقائق غير السارة والتعامل مع الحقائق المقلقة.
يمكن للخيال التاريخي ، في أبسط أشكاله ، أن يكون أكثر بقليل من زي أو دراما الفترة ، وهو سرد ترفيهي تم وضعه في الماضي يسعى إلى التقاط جو ومزاج حقبة طويلة. لكن كما كتب الفيلسوف نيخيل كريشنان في مراجعة رائعة لتوم كروز الحياة الجديدة، “تاريخ بديل” خيالي للمصلحين الفيكتوريين الذين دافعوا عن الرغبة الجنسية نفسها – جون أدينغتون سيموندز وهافلوك إليس – يمكن لعالم الخيال العائم الحر أن يفعل أشياء لا يستطيع أي مؤرخ يحمل بطاقة: استكشاف كيف تصارع هذه الشخصيات مع وصمهم الجنس ، وخطر الازدراء الاجتماعي ، والضرورات الأخلاقية المتضاربة.
كرو ، حاصل على درجة الدكتوراه. في التاريخ من كامبريدج ، كتب شيئًا أكثر أهمية من العصر الفيكتوري المتأخر “جبل بروكباك”. ولا يمكن اختزال روايته إلى أطروحة في أواخر القرن التاسع عشرذ تحديات القرن للطبيعة غير المتجانسة. كما أنه ليس مجرد حساب للمعاناة والتعاسة اللذين سببتهما المعايير الجنسية الخانقة في تلك الحقبة. كما يقول أحد المراجعين الأستراليين ، ليفي هوكستون:
“النص مليء بالتفاصيل الزاهية والألوان الزاهية ، إنقاذ الشخصيات من تجريد الفترة. النثر هو إيقاع ولحن خالص … ولا هو قديسة. جون وهنري (كما يُعرفان هنا) بشر متعددو الأوجه ، ولهما دوافع شخصية معقدة لا يستوعبانها دائمًا…. لا تتعلق الحياة الجديدة بالعدالة الاجتماعية بقدر ما تتعلق بقوة الشهوة التي لا هوادة فيها ، وكيف لا يمكن احتواء الرغبة الجنسية ، وتغلب شهوات الجسد على العقل لإفساد أفضل نوايا المجتمع (وأكثرها قهرًا) “.
تقدم الرواية ، باختصار ، التاريخ الذي يكمن وراء الحقيقة البحتة ، السعي لفهم كيف أن أسلافنا ، المتشابهين للغاية ولكن المختلفين عنا ، أداروا أو تعاملوا أو نجوا من القضايا التي لا تزال تزعجنا حتى اليوم.
يصف المؤرخ مارك ديمون ثلاث طرق مختلفة للوصول إلى الماضي. يمكن استعادة التاريخ أو تذكره أو اختراعه. بشكل أساسي ، أعتقد أنه يجب إعادة بنائه ، ليس فقط من الأجزاء المتبقية وشظايا الأدلة ، ولكن من خلال أفعال التخيل والتعاطف والتماهي.
الرواية التاريخية ليست تاريخًا ، لكنها يمكن أن تكشف الحقائق التاريخية التي تكمن وراء الأدلة. إنه تعبير عن سعينا المستمر الذي لا ينتهي لفهم أسلافنا الذين شكلونا ، وأثاروا ندوبنا ، وحررونا إلى حد ما. إنها محاولة لفهم كيف أن الناس ، المتشابهين جدًا ولكن المختلفين عنا ، فكروا وشعروا وتعاملوا مع العديد من نفس القضايا الوجودية والحقائق الأولية التي نواجهها اليوم. في كلمات هيلاري مانتل ، فإن التخيلات التاريخية “تأخذنا بعيدًا عن زماننا ، بعيدًا عن شواطئنا ، وغالبًا ما وراء بوصلةنا” حتى نتمكن من رؤية حياتنا من زاوية متغيرة جذريًا في ضوء الماضي الخافت.
ستيفن مينتز أستاذ التاريخ بجامعة تكساس في أوستن.
