الحرية الأكاديمية وحرية الكلام

في اجتماع عقد في عطلة نهاية الأسبوع ، دار نقاش حول الحرية الأكاديمية. هناك شخص واحد يستخدم المصطلح بالتبادل مع حرية التعبير. أنا متذلل. يمكن أن يتداخل المفهومان ، لكنهما ليسا نفس الشيء على الإطلاق.

كما يحدث ، كتبت مقالًا عن ذلك منذ حوالي خمس سنوات. بخلاف تحديث مرجع الثقافة الشعبية ، أعتقد أنه صامد. من وجهة نظر قائد أكاديمي متمرس ، إليك سبب اختلافهما.

–

“الحرية الأكاديمية” و “حرية التعبير” ليسا الشيء نفسه ، على الرغم من الخلط بينهما في كثير من الأحيان. الحرية الأكاديمية تدور حول القيام بعمل. الفكرة من وراء ذلك هي أن وظيفة أعضاء هيئة التدريس هي الوصول إلى الحقيقة ، حتى لو كانت الحقيقة لا تحظى بشعبية ، لذلك فهم بحاجة إلى غرفة لاستكشاف الأفكار التي لا تحظى بشعبية. لكن من المفترض أن تكون الأفكار التي يستكشفونها ذات صلة بالموضوع الذي يدرسونه أو يبحثون عنه. هذا هو المكان الذي تنفصل فيه الحرية الأكاديمية عن حرية التعبير. يسمح الكلام الحر بعدم الصلة ؛ إذا كنت أرغب في نشر مدونة مكرسة بالكامل لموازنة المزايا الفنية لعمل بريتني سبيرز المبكر مقارنة بموادها الحديثة ، فلا يمكن القبض علي بسبب ذلك. ولكن إذا خصصت حصصًا كاملة لفصل دراسي كامل للسيدة سبيرز عندما كان من المفترض أن أدرس ، على سبيل المثال ، التاريخ الأوروبي الحديث ، فأنا لا أقوم بعملي. يمكن أن أعاقب بشكل صحيح على ذلك.

ستكون الملاءمة هي العدسة التي أوصي بها لشيء مثل حالة الألفاظ النابية. في فصل الحريات المدنية ، على سبيل المثال ، هناك أوقات تكون فيها الألفاظ النابية في قلب النزاع. لا يمكنك تغطية المشكلة حقًا بدونها. وبالمثل في فصول التاريخ ، توجد بعض الأشياء المرعبة في قلب الموضوع. ستتضمن بعض مواد المصدر الأولية ، على سبيل المثال ، الافتراءات العنصرية التي قد تكون غير مقبولة خارج السياق ، ولكن لا يمكن تجنبها في السياق. إذا درست التاريخ الأمريكي دون تغطية العنصرية ، فأنت لم تدرس التاريخ الأمريكي. يبدو لي من المعقول أن دروس علم الأحياء ستغطي التكاثر الجنسي ، أو أن فصول علم الاجتماع ستغطي الترتيبات العائلية التي قد يجدها البعض صادمة. أزل ، لنقل ، الزنا من الفن والأدب ، وتفوتك الكثير. يمكن أن تغطي الملاءمة بعض الأشياء الرائعة. لقد أجريت تلك المحادثة مع الأشخاص في برامج التسجيل المزدوج ، والذين قد يتوقعون أننا سنقوم بتعقيم المحتوى للطلاب في سن المدرسة الثانوية. نحن لا نفعل ذلك. نحن لا نبذل قصارى جهدنا لإثارة الإثارة ، ولكن نعم ، قد يذكر فصل التاريخ الذي يذكر النسوية الإجهاض جيدًا كجزء من نطاق الحركة. إنه جزء من الموضوع. إذا كان هذا صادمًا للغاية ، فلا تأخذ الفصل.

تميل قضايا الحرية الأكاديمية رفيعة المستوى إلى أن تكون حول القضايا الاجتماعية الساخنة. ولكن على أرض الواقع ، فإن القضايا الأكثر تكرارًا تدور حول الصلة بالموضوع. هذا هو الأستاذ الذي يكرس الكثير من وقت الفصل الدراسي لقصص عن عائلته ، أو عن استراتيجيات فريق كرة القدم المفضل لديه.

في هذه الحالات ، لا توجد مشكلة تتعلق بحرية التعبير حقًا. لا يوجد قانون يمنع الحديث عن كرة القدم ، ولا ينبغي أن يكون هناك ، حتى بالنسبة لمشجعي كاوبويز. لكن هناك مشكلة في الأداء الوظيفي. وقت الفصل الدراسي نادر ، والاحترام الذي نتوقع من الطلاب إظهاره أثناء وجودهم في الفصل يعتمد على صفقة: احضر واتبع القواعد ، وستتعلم ما يقوله وصف الدورة التدريبية أنك ستدرس. تختلف أساليب التدريس باختلاف أعضاء هيئة التدريس ، ولكن يجب أن تكون أهداف الدورة هي نفسها بغض النظر عمن يقوم بتدريسها. هذه هي “نتائج تعلم الطلاب” المخيفة لفصل معين. إذا عاد الطلاب في قسم الجبر للبروفيسور سميث بعد أن تعلموا ما كان من المفترض أن يفعلوه ، لكن الطلاب في قسم البروفيسور جونز خرجوا في الغالب بعد سماع حكايات عائلتها ، عندها لدينا مشكلة في الأداء مع البروفيسور جونز. لقد أساءت استغلال حريتها الأكاديمية ، وبذلك تركت الطلاب بدون الفصل الذي سجلوا فيه.

في تجربتي الخاصة كطالب وكمسؤول ، فإن هذا النوع من إساءة استخدام الحرية الأكاديمية هو أكثر شيوعًا من النوع رفيع المستوى. من الصعب القياس ، على الأقل على المدى القصير ، لأننا نعطي مجالًا واسعًا للاستطراد والاستعارات – وهذا صحيح – وفي حالة عدم وجود درجات من طرف ثالث ، يمكن لأي أستاذ أن يشطب أداء الطالب الضعيف وفقًا لمعايير عالية. في الدورات المتسلسلة ، يمكن أن تظهر بمرور الوقت – إذا تحطم طلاب جونز وحرقوا باستمرار في فصل الرياضيات التالي ، عندما يكون الجميع على ما يرام ، فعندئذ يكون لديك علامة جيدة على وجود خطأ ما. لكن في الفصول المستقلة ، يمكن أن يستمر هذا النوع من الأشياء لسنوات.

أنا أقوم بالوقوف على الجانب الذي يمنح رؤية واسعة جدًا للأهمية. يمكن أن توفر الحكايات استعارات مفيدة ، أو يمكن أن توفر الصمغ الاجتماعي الذي يجعل التماسك الطبقي. قد يكون قضاء بضع دقائق في قصة تبدو غير ذات صلة نوعًا من كسر الجمود ، أو يمكن أن يقود المناقشة في اتجاهات غير متوقعة ولكنها مثمرة. الاختبار الحمضي ، بالنسبة لي ، هو ما إذا كان الطلاب سيحصلون على ما يحتاجون إليه. إذا ساعدت ملعقة من السكر على إنزال الدواء ، فلا مشكلة لدي في ذلك. لكنني رأيت فصولًا لم تكن سوى السكر ، وهذا ليس نفس الشيء.

يبدو لي الألفاظ النابية غير الموجهة باعتبارها مفيدة أو ربما تشتت الانتباه ، اعتمادًا على الجرعة. إنه يشبه إلى حد ما الثوم. القليل في اللحظة المناسبة يمكن أن يضيف شيئًا ، لكن اسكبه وسيغرق كل شيء آخر. من المسلم به أن ذلك قد يعكس ذوقًا إقليميًا ؛ لا تشتهر ولاية نيو جيرسي بالسياسة. يمكنني أن أتخيل أن بعض المناطق تكون أكثر حذراً حيال ذلك.

يمكن أن يكون التركيز على الاستطراد المعتاد تحديًا حقيقيًا. لكنها ليست قضية حرية التعبير. إنها مشكلة تتعلق بالأداء الوظيفي ، ويجب التعامل معها وفقًا لذلك.