التسامح على الشمولية كهدف صف (رأي)

قبل عامين ، حضرت مناقشة لرؤساء الأقسام حول منع العديد من الطلاب من التعبير عن أفكارهم في الفصل خوفًا من أن يتم وصفهم بأنهم لا يمكن تعويضهم – عنصريًا ، متحول جنسيًا ، طبقيًا ، قادرًا ، إلخ. تمت مناقشة الموضوع ، بصفتي أستاذًا مخضرمًا للدراسات الدينية ، فقد شعرت بالذهول عند سماع لازمة تقول شيئًا مثل “نحتاج إلى توفير مساحة للطلاب لارتكاب الأخطاء والتعلم بطريقة ألطف لماذا تكون أفكارهم خاطئة ومضرة للآخرين.”

نعم ، العديد من الأفكار خاطئة ، وبعض الآراء قد تكون مؤذية للآخرين. لكنني كنت وما زلت متشككًا في أن كل فكرة تجعل الآخرين غير مرتاحين هي فكرة خاطئة أو لا ينبغي التعبير عنها ، حتى لو تركت البعض في الفصل – وربما حتى الأستاذ – منزعجين.

تركز كليتي الخاصة ، مثل العديد من المؤسسات ، على التنوع والمساواة والشمول (DEI). لكنها تتصارع أيضًا مع كيفية حماية الحرية الأكاديمية وتعزيز حرية التعبير للسماح ببث مجموعة أوسع من الأفكار. يرى العديد من الزملاء والمسؤولين أن هذين الهدفين يمكن تحقيقهما من خلال بعض الموازنة الدقيقة. لدي شكوكي. أعتقد أن الهدفين قد يكونا متجذرين في أطر فكرية متميزة وغير متوافقة إلى حد ما.

الهدف من بين العديد من المدافعين عن التعليم العالي في التعليم العالي هو تعزيز ليس فقط الفهم ولكن أيضًا منح الاحترام لكل وجهة نظر وأولئك الذين يحملونها. من ناحية أخرى ، نشأت الحرية الأكاديمية وحرية التعبير بشكل كبير من أفكار التسامح. عندما كتب جون ستيوارت ميل أن “الرأي السائد حول أي موضوع نادرًا ما يكون هو الحقيقة الكاملة أو لا يكون أبدًا” وأن “من يعرف فقط جانبه من القضية ، لا يعرف سوى القليل من ذلك” ، فهو على حق تمامًا. ببساطة ، يفترض التسامح مع وجهات النظر المتنوعة أنك قد تكره آراء الآخرين وقد تكره حتى أولئك الذين يتبنون هذه الآراء. ومع ذلك ، فإن التسامح يسمح بالتعبير عن مثل هذه الآراء. على النقيض من ذلك ، كثيرًا ما يرغب أولئك الذين يدافعون عن DEI في استبعاد مجموعة دائمة الاتساع من الأفكار ، بما في ذلك بعض الأفكار التي يتبناها الكثيرون.

التسامح أقرب إلى إقامة “سلام بارد” بين العديد من الأفكار المتنافسة في كثير من الأحيان أو وجهات النظر العالمية ، لأنه يدرك أن الوصول إلى فهم أوضح لآراء شخص آخر قد لا يؤدي إلى مزيد من الاحترام لأولئك الذين يتبنون مثل هذه الأفكار. ليس الحال دائمًا أنه من خلال التحدث لفترة طويلة بما يكفي ، سوف نفهم أفكار الآخرين ونحترمها. بالطبع ، هناك آراء تنكر الحقائق الأساسية التي تستحق القليل من وقت البث أو لا تستحق على الإطلاق ، مثل المناقشات حول ما إذا كانت الأرض مسطحة. ولكن فيما يتعلق بالموضوعات الجادة ، يجب أن نسعى جاهدين للحصول على أوسع نطاق ممكن من الخطاب بدلاً من إنشاء قائمة متزايدة من الموضوعات المحظورة ، أو الموضوعات التي لا يمكن التحدث عنها إلا من يدعي هويات معينة.

هذه مشكلة ملحة بشكل خاص في مجال الدين ، حيث أنه ليس من النادر أن تكون الأفكار الدينية التي تتبناها المجموعات المختلفة غير متوافقة. في الواقع ، غالبًا ما تستلزم الآراء التي يتبناها دين أو طائفة النظر إلى الآخر على أنه خطأ فادح. وهكذا ، بداية من العهد الجديد نفسه ، اعتقد العديد من المسيحيين أن اليهود لا يعرفون كيف يقرأون كتابهم المقدس ، لأنهم إذا فعلوا ذلك ، فإنهم سيعترفون بأن يسوع هو المسيح الموعود الذي أشارت إليه الأسفار اليهودية. في الوقت نفسه ، اعتقد العديد من اليهود خلال الألفي سنة الماضية أن المسيحيين ينخرطون في شيء مثل عبادة الأوثان من خلال عبادة الإنسان.

أذكر هذه الأمثلة الدينية التي يمكن أن تتضاعف بسهولة لسببين: أولاً ، تطور التسامح السياسي في العالم الغربي كرد فعل على الصراعات بين مختلف الطوائف المسيحية. ثانيًا ، يفشل الكثير في الأوساط الأكاديمية في الاعتراف بأن الأشخاص المختلفين يمكن أن يحملوا أفكارًا أخلاقية متميزة ، وبعضها سيكون مسيئًا للآخرين. وبالتالي ، يعتقد الكثير من اليهود والمسيحيين والمسلمين المخلصين أن بعض الأفعال الجنسية ، ربما بين الأزواج غير المتزوجين أو من نفس الجنس ، هي أفعال شريرة. أنا متأكد من أن بعض طلابي لديهم مثل هذه المعتقدات ، لكنني متأكد من أنهم لن يشعروا بالراحة للتعبير عنها في الفصل.

نادراً ما يفكر أعضاء هيئة التدريس والموظفون والطلاب في كليات الفنون الحرة ، وخاصة كليات النخبة ، في الدين عندما يستدعون DEI. نادراً ما سمعت أي شخص يتحدث عن مخاوف DEI يقول إننا بحاجة إلى تعزيز بيئة أكثر شمولاً حيث يمكن للطلاب من الخلفيات الدينية أو السياسية المحافظة التعبير عن آرائهم حول القضايا المثيرة للجدل مثل الإجهاض أو العمل الإيجابي. شعوري هو أن أنصار DEI قد يعارضون أن مثل هذه الآراء غير محترمة ومؤلمة ، مما يوضح أنه مهما كان معنى التنوع ، فإنه لا يشمل مجموعة متنوعة من الأفكار من جميع الطيف الديني والسياسي.

في الفصول الجامعية ، غالبًا ما يتم خنق الخطاب في خدمة الدمج ، مما يجعل من الصعب الانخراط في تحقيق مفتوح. في حين أنه قد لا يحدث في أي وقت قريب ، فإن العودة إلى السلام الجليدي للتسامح على احتضان دافئ للاحترام المتبادل القسري لأفكار بعضنا البعض من شأنه أن يساعد في استعادة ثقافة أكاديمية أكثر حيوية وانفتاحًا. قد يؤدي ذلك إلى خفض درجة الحرارة في ثقافتنا السياسية الحالية. قد يكون السلام الدافئ ممكنًا في بعض المواقف ، لكن التسامح يبدو أكثر ملاءمة من الاندماج في الفصل ومن المحتمل أيضًا في مجتمعنا متعدد الثقافات. فهو يسمح لأولئك الذين لديهم افتراضات ثقافية مختلفة بالتفكير والعيش وفقًا لمعتقداتهم والتزاماتهم العميقة ، حتى عندما يتسبب ذلك في شعور الآخرين بعدم الارتياح أو الإهانة.