أستاذ GW العربي ، الطلاب اليهود يدينون بعضهم البعض
يتهم طلاب يهود في جامعة جورج واشنطن ومجموعة مؤيدة لإسرائيل مدرسًا لدروس التنوع بمعاداة السامية ، وقد ردت بالقول إنهم معادون للعرب وعنصريون ، في جدل جامعي آخر يغذيه الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.
وفي ما تسميه الأستاذة لارا شيهي الخلط الهادف ، فإن الجدل يشمل الجدل حول ما إذا كانت الانتقادات الموجهة لإسرائيل أو الصهيونية معادية للسامية وإلى أي مدى.
قدمت StandWithUs شكوى الشهر الماضي إلى مكتب الحقوق المدنية التابع لوزارة التعليم الأمريكية بخصوص شيهي ، الأستاذ المساعد في علم النفس الإكلينيكي والمؤلف المشارك للكتاب. التحليل النفسي تحت الاحتلال: ممارسة المقاومة في فلسطين.
كتب شيهي يوم الجمعة أن جورج واشنطن “تواطأ مع تحريف StandWithUs لفصلي من خلال التزام الصمت بشأن عدد من القضايا الرئيسية التي يعلمون عنها جيدًا والتي لديهم وثائق داعمة يمكن استخدامها لتبديد هذه الادعاءات علنًا”.
لم تقدم الجامعة مقابلات يوم الجمعة ، وبدلاً من ذلك أرسلت بيانات حول هذا الموضوع.
لقد علمنا مؤخرًا من التقارير الإعلامية أن إحدى المنظمات المناصرة قدمت خطابًا إلى وزارة التعليم الأمريكية [for] الحقوق المدنية ، “كتب الرئيس مارك س. رايتون في بيان في 13 يناير.
“في مثل هذه الأمور ، من الأهمية بمكان إجراء فحص شامل لجميع المعلومات الواردة من الأفراد المعنيين. كتب رايتون: “نحن ملتزمون بإجراء مثل هذا الفحص الشامل من خلال تحقيق من قبل طرف ثالث”. على هذا النحو ، ليس من الحكمة في الوقت الحالي التعليق على مزاعم محددة. ومع ذلك ، أريد أن أوضح أننا نعيد التأكيد على أن جامعة جورج واشنطن تدين بشدة معاداة السامية والكراهية والتمييز والتحيز بجميع أشكاله “.
كتب: “تعترف الجامعة أيضًا بالحرية الأكاديمية وتدعمها ، وحق جميع أعضاء مجتمعنا في التحدث علنًا بشأن القضايا ذات الاهتمام العام ، مع العلم أنهم لا يتحدثون نيابة عن الجامعة”.
الشكوى المقدمة نيابة عن عدد غير واضح من الطلاب اليهود والإسرائيليين في دورة التنوع المطلوبة في برنامج علم النفس المهني التي يدرسها شيهي ، تستخدم لغة التنوع لاتهام الأستاذ بمكيالين.
“في فصل تم تصميمه لتثقيف المعالجين في المستقبل حول الهويات المختلفة وتوعية الطلاب بالتحيز الذي تعاني منه تلك الهويات ، خصت الدكتورة شيهي الطلاب اليهود وحرمتهم فقط من الفرصة التي منحتها لجميع الطلاب الآخرين – تحديد هويتهم وما تقول الشكوى.
في 29 أغسطس ، في اليوم الأول من الدراسة ، قال شيهي لأحد الطلاب ، “ليس خطأك أنك ولدت في إسرائيل” ، جاء في الشكوى.
في 30 سبتمبر ، خلال الأعياد اليهودية العليا ، أشار محاضر ضيف دعاه شيهي إلى الحرم الجامعي “شيطنة إسرائيل” ، “إلى أن المقاومة المناسبة تشمل إلقاء الحجارة” و “احتضان” فلسطيني يبلغ من العمر 13 عامًا شارك في طعن يهودي يبلغ من العمر 13 عامًا ، وفقًا لـ StandWithUs.
وتقول الشكوى إن الطلاب اليهود واجهوا شيهي في الفصل بشأن تلك المحاضرة في 3 أكتوبر. الشكوى لا تذكر أسماء الطلاب.
“[A student] لاحظت أن أحد الكتب التي قرأها الفوج قال إنه من المهم أن نفهم أنه عندما يشرح الأشخاص الملونون أن هناك مشكلة تتعلق بالعرق ، فهي تتعلق بالعرق ، “تقول الشكوى. طالب الطالب بمنح نفس المجاملة لجميع الفئات عندما يقولون إنهم تعرضوا للمضايقات والتمييز. طلبت من الفصل قبول ادعاءات صحة متساوية من قبل اليهود الذين يصفون تجاربهم مع كراهية اليهود “.
وجاء في الشكوى: “قالت الطالبة إنها شعرت بعدم الأمان في برنامج من شأنه أن يدعو متحدثًا يؤيد العنف ضد المدنيين الإسرائيليين ، وبالتالي قد يحتفل بقتل أقاربها الإسرائيليين”. “كرد، [during the class] ووصف البروفيسور شيهي تعليق الطالب بأنه تعليق “ضار معاد للإسلام معادي للفلسطينيين” وأضاف أن “الحجر لا يُقارن بالجيش”.
وتقول الشكوى إن شيهي انتقم في نهاية المطاف من الطلاب بالتأديب بعد أن أبلغوا المسؤولين عنها.
ولم ترد إدارة التربية والتعليم يوم الجمعة على سؤال حول وضع الشكوى.
لم ترد شيهي على طلبات التعليق ، لكنها نشرت بيانًا مطولًا يوم الجمعة على CounterPunch. قالت إن الشكوى فشلت في الإشارة إلى أن محاضرة 3 أكتوبر لم تكن إلزامية وأن دورة التنوع الخاصة بها لا تُحسب ضمن متوسط درجات الطلاب. قالت إنه لم يحصل أي طالب على أقل من أ.
كتب شيهي: “إذا قامت StandWithUs بنشر ما أعتقد أنه تسجيل لمناقشات صفية في علم النفس الإكلينيكي تم إجراؤها بدون موافقتني أو أي طالب آخر ، فسيكشف النص أنني أوافق تمامًا وبشكل قاطع على أن معاداة السامية أمر حقيقي لا يمكن إنكاره”.
“على الرغم من المستوى المثير للقلق من العنصرية المعادية للسود والعرب والتي عبّر عنها للأسف هؤلاء الطلاب في ذلك اليوم ، فقد بذلت أنا (وأعضاء المجموعة الآخرين) جهودًا لا حصر لها” لاستدعاء “(وليس العار) الطلاب الذين عبروا عن قلقهم ،” كتبت.
قال شيهي إن إحدى الطالبات قالت في النهاية عن المحاضرة “أنا متأكد من أنها سترقص بسهولة على قبر ابنة أخي البالغة من العمر سبع سنوات”. كما قال شحي إن هناك تعليقًا “يلمح” إلى أن المحاضر “إرهابي”.
“وبالمثل بقيت صبورًا ومتفهمًا حتى عندما تكون الحقيبة البنيّة الطوعية [lecture] تم تشبيهه بـ “حديث يناقش كيف يرتكب الرجال السود الجرائم” ، كما تكتب.
“بينما يزعم النشطاء المؤيدون لإسرائيل أن التوثيق الدقيق للطرق التي تتعمد فيها منظمة StandWithUs تشويه سمعة العلماء والنشطاء والطلاب تستحضر استعارات قديمة معادية للسامية حول المؤامرات اليهودية ، والنية السياسية المعلنة للمنظمة ، والكتاب الذي تستخدمه لإثارة مشاعر اليمين الاجتماعي. وسائل الإعلام لتخويف ومضايقة العلماء ليست مؤامرة “، يكتب شيهي. “يحتاج المرء فقط إلى إلقاء نظرة على مهمتها المعلنة ليرى أنها مجموعة ناشطة سياسية هامشية مخزية تقاضي أجندة يمينية مؤيدة لإسرائيل”.
تكتب: “لقد استُهدفت على وجه التحديد لأنني امرأة عربية تدافع دراستها ونشاطها عن الفلسطينيين ، وفي أثناء ذلك ، تنتقد الفصل العنصري الاستيطاني الاستيطاني الإسرائيلي”.
“لقد خرجت عن طريقي للتمييز صراحةً بين الصهيونية السياسية (أيديولوجية سياسية وحركة مرتبطة بمشروع دولة وطنية) والصهيونية الروحية (حركة دينية داخل اليهودية نظرت إلى فلسطين كمكان للتجديد الروحي بينما لم تقم بعمل سياسي تطالب بالأرض) “، تكتب.
فيما يتعلق بالانتقام ، كتب شيهي أن “العلاج” بدأ بعد فصل دراسي طويل ، متعدد المستويات وعملية مدروسة على نطاق واسع لأن هؤلاء الطلاب كانوا مزعجين ، وصاحوا ووبخوا أستاذًا مرتين ، واستخدموا لغة ازدراء ومهينة وتحريضية وعنصرية بشكل صريح ضد السود. الناس والعرب “.
قال روز روثستين ، المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي لشركة StandWithUs ، في رسالة بريد إلكتروني إن “محاولات البعض ، بما في ذلك الدكتورة شيهي نفسها ، لإعادة تسمية هذا الوضع على أنه مجرد خلاف سياسي ، تؤدي فقط إلى تفاقم المشكلة وتفاقمها في محاولة لصرف الانتباه عن السلوك المعاد للسامية الحقيقي الذي يعاني منه هؤلاء الطلاب اليهود “.
تدافع جمعية دراسات الشرق الأوسط في أمريكا الشمالية عن شيهي. أعرب زكاري لوكمان ، رئيس جزء من لجنة الحرية الأكاديمية التابعة للجمعية التي تتعامل مع أمريكا الشمالية ، عن قلقه من وصف جميع الانتقادات الموجهة لإسرائيل بأنها معاداة للسامية.
قال لوكمان: “إذا وصفت كل شيء بمعاداة السامية ، فأنت تخفف من وطأة ذلك”. “وعليك التأكد من أنه يتم استدعاء معاداة السامية ، لكن الأشياء التي لا تعتبر معاداة للسامية لا يتم تصنيفها على هذا النحو لأن الناس لا يريدون سماعها.”
وقال: “بالطبع ، اليهود يختلفون بشأن إسرائيل ، فهم يختلفون بشأن الصهيونية”.
خارج ما يُزعم أن شيهي قاله في الفصل الدراسي ، تقول الشكوى ، التي تحجب الألفاظ النابية ، إنها نشرت تغريدة على تويتر: “الإسرائيليون عنصريون للغاية” ، “يمكن للإسرائيليين أن يكونوا قساة ، وسوف يكونون كذلك” ، “الصهاينة غير مفككين ، “لا يمكنك أن تكوني صهيونية وأيضًا نسوية” ، “F *** الصهيونية ، الصهاينة …” أ****.”
تصريح شيهي لا ينفي التغريدات. تروي كيف نشأت في لبنان ، حيث “اعتدت على الطائرات الحربية الإسرائيلية التي تكسر حاجز الصوت عندما كنت ألعب في الخارج عندما كنت طفلة ، وفي وقت لاحق عندما ذهبت إلى المدرسة ، وأصبحت ناشطًا سياسيًا في الكلية”.
كتبت: “في نهاية المطاف ، تم إجلائي أنا وعائلتي من لبنان ، وهو خروج مشؤوم إلى المدرسة العليا مع 10 كيلوغرامات من المتعلقات التي كنت أعتبرها” الأهم “أثناء فرارنا”.
كما تروي كيف تم اعتقالها واستجوابها حول مشروع بحثي في فلسطين.
“عميل إسرائيلي يعمل كممثل للدولة – ومن هنا استخدم غطاء” إسرائيلي “- هددني على وجه التحديد بضربي إذا لم أجلس” ، وهدد آخر بإرسالها إلى لبنان “ليتم” اغتصابها وضربها من قبل حزب الله “، كتبت.
تكتب: “غضبي ، في تلك التغريدات ، وما يذكي ناري التحررية ، له ما يبرره”. “غضبي من إسرائيلي يهدد باغتصابي وضربي يغضبني. غضبي تجاه رجل إسرائيلي يهدد بضربي إذا لم أستمع يغضبني. غضبي من جيش الاحتلال ودولة الاحتلال التي سلبت الكثير مني ومن شعبي ومن أشقائي الفلسطينيين ليس بلا سياق أو متقلب أو قائم على الدين. إنه غضب سياسي “.
