مراجعة لـ Denise Gigante ، “Book Madness”
مكتبة يكون مثل كلمة حكمية ، وغير دقيقة في الإقلاع: تسمية تُطبق على ظواهر مميزة مثل تخزين القارئ المستمر للأحكام ، ودافع الجامع المتخصص إلى الاكتمال ، والتراكم العشوائي تمامًا للأحجام دون الاهتمام بمحتوياتها أو مصدرها. من الأفضل تصنيف سلوك النوعين الأولين على أنهما أهلاً للقرص ، مع – الهوس المحجوز لنوع التراكم الوسواسي القهري.
لكن التمييز لا يصح دائمًا – وعلى أي حال ، فإن الإصرار عليه كثيرًا يأتي على أنه دفاعي. عدد من الشخصيات المحاطة بالكتاب يصور دينيس جيغانتي في كتاب الجنون: قصة جامعي الكتب في أمريكا (مطبعة جامعة ييل) كانوا على ما يرام مع كونهم مدعوون إلى bibliomaniacs ، على الرغم من أن القليل منهم كانوا مكتنزين. لقد كانوا ، في الواقع ، عُقدًا في شبكة من القراء المتحمسين في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر الذين شاركوا في افتتانهم بـ “نسخ الجمعيات”: كتب من مكتبات الأفراد المشهورين. غالبًا ما كانت هناك نسخة من الرابطة تحمل تعليقات توضيحية من قبل المالك السابق المرموق. يمكن تمييزها أيضًا بالظروف التي تمت قراءتها فيها – حيث تبدو أسوأ بسبب التآكل الناتج عن تقطير الشموع أو رش الشراب أو الفتات. بالنسبة إلى المصلين ، لم تكن هذه عيوبًا ولكنها روابط للشخص الذي تركها. كانت نسخة الاقتران نادرة بشكل فريد ، ومن ثم فمن المحتمل أن تتراكم قيمتها ؛ لكن الحصول على واحدة كان عاطفيًا بقدر ما كان استثمارًا ماليًا.
تصف الكاتبة ، أستاذة اللغة الإنجليزية في جامعة ستانفورد ، مشروعها بأنه “تجربة سردية في التاريخ الأدبي الترابطي الذي ينظر إلى الأدب (على طريقة محبي الكتب الذين يتألفون منه) على أنه ظاهرة معيشية”. إن وصفها الكثيف للثقافة الفرعية المهووسة بالكتب في حياة وصراعات صائدي الكتب النادرة الأمريكيين في أوائل القرن التاسع عشر ، الذين اضطروا إلى تنمية حاسة سادسة لأحجام الاختيار في بيع العقارات بينما ظلوا غير مبالين بما يكفي لشرائها بأرخص سعر ممكن. لقد كان مشروعًا محفوفًا بالمخاطر – طريقة جيدة لخسارة الأموال بسرعة. رسائل الكشافة الموهوبة التي تتوسل صاحب العمل لتعويضه عن الكتب التي أرسلها هي رسائل ديكنزية تقريبًا.
ظهرت ثقافة أدبية أمريكية أوسع تضمنت التجار والعاملين بالقلم من الطبقة الوسطى الذين كرسوا ساعات فراغهم للقراءة. لقد شكلوا عنصرًا مهمًا في الجمهور الأمريكي الكبير للمؤلف البريطاني تشارلز لامب (1775-1834) ، الذي كان يكسب رزقه كمحاسب أثناء نشر مقالات أدبية وشخصية ، مكتوبة بصوت مألوف ورائع ، تحت الاسم المستعار إيليا. . يأخذ “التاريخ الأدبي الترابطي” لجيجانتي لحظة حاسمة في المزاد العلني لمكتبة لامب الشخصية في نيويورك عام 1848.
كان العديد من الكتب في شكل خشن ، وبعضها بهوامش مقطوعة وأغلفة مخيطة يدويًا كانت على الأرجح من عمل أخته (والمؤلفة المشاركة في وقت ما) ماري لامب. لكن هذا زاد من اهتمامهم فقط كآثار لمؤلف محبوب ، بينما كان الآخرون مشبعين بمزيد من الأهمية: فقد أعار لامب أحيانًا كتباً لصديقه صامويل تيلور كوليريدج ، وكثيراً ما احتوت المجلدات التي عاد الشاعر إليها على ملاحظات واسعة النطاق. تمكن أحد المخلصين الأمريكيين من نسخ الهامش في دفتر ملاحظات ؛ بعد بضع سنوات ، ظهروا في طبعة أمريكية من أعمال كوليردج. إنها تقريبًا محاكاة ساخرة للعشق الرومانسي للفنان الملهم: السلوك المزعج والمتهور للعبقرية ، الذي تحول إلى أدب.
كان بيع مكتبة Lamb الشخصية أكثر من مجرد حدث تجاري ؛ لقد عززت إحساس البيئة الأدبية الأمريكية بذاتها باعتبارها لها علاقة فريدة خاصة بها ، أو على الأقل عاطفية مميزة ، مع تراث ثقافي أكبر. وبالمثل مع ظاهرة Bardolotry: عبادة شكسبير ، التي تتميز بجمع القهر خارج حدود مجرد bibliomania. “Bardomaniacs” ، كما يسميهم Gigante ، “لم يجمعوا الكتب والمسالك والمخطوطات المتعلقة بالشاعر فحسب ، بل جمعوا قطعًا أثرية أخرى تحمل هالة حياته وأوقاته. عملة مرّت بين يديه ذات مرة ، زوج من الجلد القديم القفازات التي كان يرتديها عند الأصابع ، قطعة من شجرة التوت الأسود التي زرعها … “
تداخل Bardolatry و Lamb fandom عند نقطة واحدة واضحة: حجم حكايات شكسبير التي كتبها تشارلز مع أخته ماري (1807) كانت على الأرجح قراءة الطفولة للعديد من الأشخاص الذين يعانون من هوس باردي في المستقبل. (نشر لامب أيضًا مقالات أخرى عن المسرحيات ، واحتوت مكتبته على طبعات منها). لكن Gigante يتابع خطًا آخر من الاتصال في التاريخ الثقافي النقابي.
من بين أصدقاء Lambs كانت ماري كاودن كلارك ، التي كتب كتابها T.انه التوافق الكامل لشكسبير (1845) أنشأت لها لقب البردولاتري الدولية. أصبحت عضوًا فخريًا في جمعية شكسبير الأمريكية ؛ كان توقيعها ذا قيمة كبيرة من قبل زملائها من Bardomanic؛ وجمعت حوالي 250 من أكثر معجبيها البارزين اجتماعيًا في الولايات المتحدة أموالًا لكرسي بذراعين مزخرف يتم تصنيعه على شرفها. ضم الكرسي صورة لشكسبير بالعاج بالإضافة إلى خشب من الشجرة التي قيل إنه زرعها. تم الاحتفال بوصوله إلى لندن ، حيث تم تقديمه إلى Cowden Clarke في عام 1852 ، كدليل على المجاملة البريطانية والأمريكية وكذلك امتنان Bardomanic لجهود صانع الوفاق المتفاني على مدى أكثر من اثني عشر عامًا.
عندما ظهرت مجلدات Lamb في السوق ، كانت مزادات الكتب في نيويورك ، كما كتب Gigante ، “نوعًا من المسرح … [that] جذبت حشودًا مختلطة “- مع الطلاب المفلسين وديدان الكتب المتهالكة الذين يحضرون ، جنبًا إلى جنب مع أصحاب الملايين الجدد الذين يتطلعون إلى تزيين جدرانهم. ليس من الصعب رسم تشبيه لجمهور بارد.
مثل كتاب الجنون يتكشف ، فرز الجمهور واضح. تبدو الروابط بين “أبطالها” (كما يسميهم Gigante كثيرًا) أقل وأقل نتيجة لشغف خاص بنسخ الجمعيات ، مع هالة تربط القراء الفرديين بالمؤلفين الفرديين. الروابط تصبح أكثر تنظيما ، ناهيك عن البيروقراطية. تتطور المجتمعات والمدارس والمكتبات الأثرية من شبكات القراء. جميع المؤسسات الضرورية بالطبع ، ولكن هناك ما يمكن قوله لتخيلها على أنها ولدت من عواطف جامحة.
